花鼓芦笙舞

花鼓芦笙舞主要分布于贵阳市乌当区朱昌镇北面的赵官村杨武沟，属亚热带季风性湿润气候，冬无严寒、夏无酷暑，全年无霜区达280余天。该地座落在百花湖下游的猫跳河流域，地貌特征为高原山地，杨武沟气侯温和，昼夜温差较小，适宜居住。杨武沟的苗族同胞，勤劳好客，他们爱好歌舞，都有从小唱歌跳舞的习惯，花鼓芦笙舞就是众多舞蹈中的一种。

花鼓芦笙舞的起源，据民间传说：在古代的的乌当，出现了一个苗族的分支四印苗王——养驴。他英勇善战，曾多次获立战功，封为苗王。苗寨内有两姐妹，名叫古丁角、古丁根，姐姐古丁角十八岁，长得水灵漂亮，如出水芙蓉。妹妹古丁根十六岁，长发飘飘，身材苗条，貌如天仙，美貌之名方圆数十里闻名。姐妹俩的母亲在地里栽了黄瓜，长势喜人，七月结出了丰硕的果实。其中一个黄瓜，长得特别大，常发出金灿灿的光，妹妹非常想吃这个黄瓜。有一天，她终于忍不住了，悄悄将黄瓜摘来吃了，但又不敢告拆母亲。母亲回来后就问：是谁偷吃了黄瓜？姐妹俩都说没有。母亲说：既然都不是你们吃的，我就对偷吃的人进行诅咒，诅咒偷吃黄瓜的人，将被虎豹豺狼吃掉。过了一年，古丁根和苗王养驴“做姑娘后生”（即谈恋爱）。但是，古丁根想起母亲的咒语，心里就特别难受，时常忧郁。母亲见此，猜想偷吃黄瓜的人肯定是古丁根。她怕古丁根被咒语所害，将古丁根藏在庙唐河，中间起了一个庙，外面围了九层刺，以防被虎豹豺狼吃掉。这时苗王养驴将要出发去和长- 打仗，来和古丁根告别说：你在这里等我，不要出来，我打胜仗回来时，我会发出咚咚的响声，你听见声音后，才下来。养驴所说的话被豹子听见，晚上，豹子就来到古丁根住的地方，在地上发出咚咚的声音，古丁根就下一楼来，豹子跳进去说：你的母亲既然已经将你许给我吃。你今天就归我。古丁根为托延时间，就说：我已经是你嘴里的肉，请你让我把这麻搓完也不迟。豹子等了很久，终于忍不住将古丁根吃掉，当豹子正在吃时，养驴回来了。他看见楼梯上滴下的血，知道古丁根已经被害，他抽出自己马刀，冲上去把豹子砍死，并将豹子皮削下来做成花，每天敲打鼓，以泄心头之愤，又将竹楼的六根竹子做成芦笙，每天吹奏，思念古丁根。后杨武沟四印族的同胞，为了纪念他们，将花鼓和芦笙编成舞蹈，流传至今。

四印苗花鼓芦笙舞，自古传今，是四印苗同胞生活中，不可缺少的组成部分，族人将芦笙融入歌舞，边吹奏边跳舞。6至8人，以各种队形，男女搭配，边奏边舞，载歌载舞。舞蹈包含了民族的宗教信仰、地方民族风情，丰庆大典，民间节日等，融合了花鼓和芦笙，集乐器、舞蹈为一体。在现代文明强势的冲击下，苗族花鼓芦笙舞正在被越来越多的人遗忘，很多会跳花鼓芦笙舞的人，已经外出打工，或外嫁。现在的很多年轻人，已不愿学跳，一些人家将芦笙、花鼓束之高阁，或丢失，或破损，加之现在朱昌“七月稻花节”好几年未举办，花鼓芦笙舞已没有展示空间，现在正走向濒危境地。