四川省民俗文化

还山鸡节 　　藏族尔苏先民沿南方丝绸之路古道南北迁徙，分布在凉山州的甘洛、越西、冕宁、木里，安雅市的石棉、汉源，甘孜州的九龙等县境内。还山鸡节，藏名“拉干比”，是藏族尔苏人以自然村寨为单位在每年农历八月初三举行的以…

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蚕姑庙会 　　蚕姑庙会是以始蚕兴衣的发明家、黄帝元妃嫘祖即蚕姑为主题，以桑蚕文化、丝绸文化为依托，以嫘祖故里众多的蚕姑庙为场地，由地方人民兴起和形成的群体性民间民俗文化活动，并在古今的流传中已约定成俗。蚕姑（嫘祖）…

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岐伯行乡会 　　歧伯行乡（又称医祖行乡），是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动。歧伯是中医药始祖、与炎黄二帝同时代的历史人物，曾与黄帝共论人的养生之道，他对黄帝提出的1088个医药题目，作了系统、科学…

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说春跳傩傩 　　春，是一年四季的第一季，夏历正月至三月。在春天到来时，人们总要举行一系列的迎春活动，以祈来年中风调雨顺，年成大吉，六畜兴旺，人寿年丰。旧时，在梓潼县，每年农历腊月初到立春前，主要是正月初十到二月春分时…

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文昌神话传说 　　文昌神话、传说、故事是文昌帝君张亚子由人成神，又由地方小神演变为全国性的道教大神过程中逐渐产生并发展起来的。从梓潼神到文昌神的整合过程，不少的文人士子乃至民间百姓，以张亚子扶鸾降笔和示梦等方式，制造出…

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糖画（盐亭） 　　盐亭县糖画产品属地位于绵阳市盐亭县最南端，西充、射洪、蓬溪四县交界的金鸡镇，距盐亭县城72公里。属中丘地貌，土质肥沃，保水性强，日照期长，岭、谷、坡、坝中桑树成片，栽桑养蚕是乡民的支柱产业。金鸡镇是黄…

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梓潼“十大碗”与梓潼镶碗 　　仇宝祥精通各类菜肴的烹饪，并对梓潼田席进行了大胆改进，形成了以仇家祖传“镶碗”为头菜的田席“十大碗”。“十”数表示吉利和完美的意思，是人们婚丧嫁娶、宾朋筵请的必选菜肴。这“十大碗”是：镶碗、杂烩、清蒸…

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涪江船工号子 　　“涪江船工号子”项目简介是涪江上的船工，在水运劳动中所唱的劳动歌曲，属套曲形式。其表现形式为：号子工领唱，众船工和唱。除了“数扳”“扳螃蟹”等少数号子的唱词具有实际内容外，其余多数号子均为适应不同紧张…

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金龙场折席制作技艺 　　梓潼盛产竹类，农家院落、房前屋后，无不修篁万竿，碧绿遍野。从古至今，竹制品很多，其中尤以金龙场的折席最为有名。清朝初年，一李姓篾匠见当地慈竹资源丰富，且韧性好，耐性强，有拉力，剖出片片薄如纸，划成篾条…

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金钱板（梓潼县文化馆） 　　表演时左手握两块竹板，右手握一块竹板，左手两块竹板有节奏地敲击发声，右手竹板则在左手竹板上敲击，打出快慢、急徐，强弱的节奏，边敲边唱，并辅以表情、身段、动作。金钱板唱词多为7字句，每小节最末一句有拖腔…

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梓潼木刻、年画 　　梓潼木刻、年画是指产生并流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县境内及周边县、市、区的一种传统艺术。分布于梓潼县境内及周边地区文昌文化博大精深，内涵丰富，包括文昌经诰、诗文、戏剧、音乐、医经、建筑、雕塑等。还包括了…

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独角木偶 　　独角木偶，是用一布围先将自己围起来，占地不过几个平方米。然后将川锣挂起，大钵绑在两个膝盖，左脚再套一付苏铰，马锣、小锣摆在面前小桌上，右手执锤打锣和其他需要打的响器，左手操纵木偶（木偶就挂在布围的左右…

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评书（梓潼） 　　评书艺术，历史悠久，为四川曲艺中的一种表现形式，根据书路和表现手法的不同，可分为“清棚”和“雷棚”两大派。清棚派，谈吐儒雅，注重文采，轻言细语，娓娓道来，引人入胜。雷棚派讲究摹拟物象，锋芒毕露，绘声绘…

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梓潼道情 　　道情是以说唱为主的流行于梓潼的一种曲艺形式，有的地方称“渔鼓”，四川称“竹琴”，梓潼俗称“打道筒”，内容有道教神仙、劝世文、现实题材等，以教化为主。道情，最早源于唐代的《九真》、《承天》等道曲，以道教…

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被单戏(梓潼) 　　被单戏又称指戏木偶、手掌木偶或单人木偶戏。因用一张形同被单的布围住位于桌子四角的四根竹杆搭成木偶戏台，演员用食指顶住内空木偶头像，姆子、中指分别伸入木偶衣袖表演木偶动作而得名。而最具特色的，是演奏者可…

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